Успех определяется как отношение двух противоположностей: внутреннее дезинтегрируется, а внешнее наоборот – интегрируется.
Интеграция внешняя – конкретная функция, которая демонстрирует насколько рыночные возможности совпадают с возможностями предприятия. Логично, что чем больше таких совпадений, тем успешнее компания чувствует себя на рынке.
Такие интеграционные процессы требуют сильной руки управленца. Энергия руководителя, как известна, абсолютно фиксированная в любой временной момент величина. Поэтому нередко случается так, что это энергия тратится на другие дела – например, на внутреннюю дезинтеграцию.
В свою очередь, дезинтеграционные внутренние процессы – также функция, которая определяет взаимное уважение и доверие внутри компании. Если таких составляющих недостаточно, то энергия тратится на восполнения доверия и уважения, хотя эту энергию можно было бы потратить на внешнюю интеграцию.
И поэтому успех компании зависит от того, насколько правильно она интегрирована внутренне и внешне.
Необычный пример, но он наглядно демонстрирует интеграционные процессы. Ведь максимальная интеграция достигается именно в момент оргазма. Случается своеобразная потеря времени, когда мы интегрированы со всем, но в то же время в свободном полете. Здесь как будто переплетаются две противоположности.
То же происходит и со звездой, всасываемой черной дырой. Ее масса делается плотной, то есть происходит интеграция звезды, но только до определенного момента. Этот момент – ничто, то есть звезда становится одновременно ничего и одновременно всем, одним целым.
Но это не так уж и удивительно, как может показаться на первый взгляд. Неплоская Земля показывает, что, двигаясь в определенном направлении, рано или поздно достигается отправная точка. Нет начала и конца. Такие противоположности как любовь и ненависть, жизнь и смерть, не такие и уж противоположности, как может думаться. Крайняя точка любви может быть отправной точкой ненависти.
Таким образом, интеграционный процесс, достигнувший своего пика, легко может стать началом дезинтеграции. Среда внутри и вовне постоянно изменчива, что делает непрерывную интеграцию просто немыслимой. Но важно понимать, что здесь не идет речь о том, хорошо это или плохо. Следует знать, что это так и есть. Поэтому руководителям следует задуматься и понять – интеграционный процесс является бесконечным.
Ничего абсолютного нет, если процесс динамический. Ведь динамика предполагает постоянную изменчивость – среды, человека. Одна из главных ролей руководителя – практиковать постоянную интеграцию. Однако, как уже говорилось, пик интеграции в изменчивой среде превращается в дезинтеграцию. Такой процесс Шумпетер обозначил как «творческое разрушение». То есть все идет по кругу – одна противоположность вытекает из другой.
Подобные размышление можно экстраполировать и на проблему поиска бога. Говоря об абсолютной интеграции, мы понимаем, что Бог отыскивается только в процессе самого поиска. То же самое касается образования: мы учимся, постоянно в процессе, тем самым становимся образованными.
Ведь истинно духовный человек – это не тот, кто слепо руководствуются религиозными догматами. Это тот, кто в постоянном богоискательстве, кто каждую секунду задает себе вопрос о смысле Бога, тот, кто готов никогда его не найти, но при этом постоянно искать.
Поэтому, в связи с вышеописанными размышлениями, очень часто возникает удивление – как могут одни люди преследовать других людей по религиозным мотивам? Как могут одни считать, что знают о Боге все, и преследовать других, которые, по их мнению, не знают о нем ничего. На самом ли деле их поиски Бога благие? На самом ли деле они в служении у Господа?
В их духовность трудно поверить. Жизнь меняется ежесекундно, а поэтому дезинтеграция происходит постоянно. Жизнь стремится к абсолютной интеграции, которой не существует. А соответственно, не существует и окончательных ответов на любые вопросы, потому что жизнь – постоянное преодоление дезинтеграции путем стремления к абсолютной, но недостижимой интеграции.
