В Украине продолжается процесс перехода приходов УПЦ Московского патриархата в Православную Церковь Украины. После 24 февраля 2022 года этот процесс ускорился, ведь открытая поддержка российской православной церковью агрессии российской федерации в отношении Украины и случаи поддержки агрессора со стороны некоторых представителей УПЦ Московского патриархата вызвали прозрение верующих, которые начали процесс отмежевания от политики рпц. Оказалось, что некоторые из служителей УПЦ МП и многие из обычных прихожан даже не могли представить, насколько реакционной и враждебной для Украины является эта структура.
Корреспондент сайта 0564.ua побывала в приходах Православной Церкви Украины, которые перешли в ПЦУ после 24 февраля 2022 года. Мы встретились с настоятелями храмов, прихожанами, представителями органов местного самоуправления и узнали, как происходил межконфессиональный переход. Об этом мы расскажем ниже. Сначала же напомним историю образования ПЦУ, то есть моменты, когда процесс перехода в ПЦУ приобрел актуальность.
Итак, 15 декабря 2018 года в Софийском соборе в Киеве состоялся исторический Объединительный собор, перед началом которого состоялись Поместные Соборы УПЦ Киевского Патриархата и УАПЦ, которые и приняли решение прекратить свою деятельность как отдельные религиозные объединения и объединиться в одну Православную Церковь Украины. Делегатами Собора - всеми иерархами из УПЦ КП, УАПЦ и двумя иерархами из УПЦ МП, представителями клира и мирян, было единогласно создано Православную Церковь Украины, а также утвержден ее Устав и другие необходимые решения.
Путем тайного голосования новым Предстоятелем избрали Митрополита Епифания. Титул Предстоятеля Православной Церкви Украины - Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины.
5 января 2019 г. Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей подписал Томос об Автокефалии Православной Церкви Украины. "Благочестивый украинский народ ждал этого благословенного дня целых семь веков", - заявил Патриарх Варфоломей после подписания.
6 января 2019 г. в церкви святого Георгия в резиденции Вселенского Патриархата в Константинополе во время праздничной литургии с участием Патриарха Варфоломея предстоятелю Православной Церкви Украины Митрополиту Епифанию был вручен Томос об автокефалии Украинской Церкви, состоялось евхаристическое сослужение двух Предстоятелей и иерархов и духовенства обеих Церквей. 9 января на Томосе поставили свои подписи все члены Синода Константинопольского Патриархата, чем был формально завершен процесс получения автокефалии Поместной Украинской Православной Церковью.
Фото "Украинской правды"
По состоянию на 6 января 2022 года с момента основания Православной церкви Украины к ней присоединились около 700 приходов УПЦ Московского патриархата.
После 24 февраля 2022 года началась вторая волна массового перехода приходов из УПЦ МП в ПЦУ.
В марте 2022 года Синод Православной Церкви Украины принял правила перехода приходов и призвал все общины Украинской Православной Церкви Московского патриархата к каноническому единению. Об этом сообщает пресс-служба ПЦУ.
Так, 21 марта Священный Синод ПЦУ принял решение "О чрезвычайном порядке принятия в Православную Церковь Украины". Оно касается духовенства и верующих, которые находятся в юрисдикции Московского патриархата в Украине (УПЦ МП), но "понимая реальное положение дел, осознают свой настоящий канонический и гражданский долг и сейчас начинают искать способы отмежеваться от русской православной церкви".
В ПЦУ подчеркнули, что РПЦ "через своих руководителей фактически поддержала войну в Украине и является одним из ее вдохновителей".
"Знаем, что есть разные настроения в епархиях МП: кто-то просто взял паузу и временно не поминает на богослужениях патриарха Кирилла, кто-то решается на более радикальные шаги. В частности, есть и те, кто уже сейчас твердо решил разорвать любые отношения с МП и присоединиться к Православной Церкви Украины. Именно для них - упомянутое решение Священного Синода ПЦУ", - сказано в сообщении.
Согласно этому решению архиереи, духовенство, монастыри и религиозные общины, которые изъявят желание войти в каноническое единение с Православной Церковью Украины, в случае принятия соответствующего решения будут сохранять свою структуру как епархии ПЦУ.
Таким образом, по состоянию на декабрь 2022 года в ПЦУ перешло уже 1182 прихода УПЦ МП.
Данные из Википедии
Ранее мы сообщали о приходах УПЦ Киевского патриархата в Кривом Роге, которые и стали приходами ПЦУ после получения ею Томоса и принятия соответствующих решений. В Кривом Роге таких приходов 12. Все они существовали задолго до 24 февраля 2022 года.
Информации о переходе какого-то из приходов УПЦ МП в Кривом Роге в ПЦУ после 24 февраля 2022 года у нас нет. В то же время напомним об обращении о созыве международного церковного трибунала для патриарха Кирилла, инициированном протоиереем Днепропетровской епархии Андреем Пинчуком, которое подписали 427 священников УПЦ МП. Такие данные по состоянию на вечер 16 апреля 2022 года были размещены на фб-странице автора обращения протоиерея Андрей Пинчука.
"Сегодня, когда московский патриарх Кирилл откровенно поддерживает захватническую войну России против Украины, мы, священники Украинской Православной Церкви, решили обратиться к Собору Предстоятелей Древних Восточных Церквей с иском против патриарха Кирилла", - говорится в обращении. Подписанты призвали предстоятелей Поместных Православных Церквей:
1. Четко и однозначно осудить военную агрессию российской федерации против Украины.
2. Призвать президента Российской Федерации В. В. Путина немедленно прекратить войну и освободить все захваченные территории суверенной Украины.
3. Рассмотреть публичные заявления московского патриарха Кирилла относительно войны против Украины и дать им оценку в свете Священного Писания и Священного Предания Церкви.
4. Рассмотреть на всеправославном уровне доктрину "русского мира", которую на протяжении многих лет пропагандирует патриарх Кирилл и которая стала одним из идейных оправданий войны российской федерации против Украины, и дать этой доктрине оценку с точки зрения православного учения и в случае осуждения этой доктрины, привлечь патриарха Кирилла к ответственности и лишить права занимать патриарший престол.
Это обращение подписали всего 8-ро представителей Криворожской епархии: протоиереи Николай Чимирис, Георгий Гецко, Олег Ефремов, Игорь Сапронов, Виталий Ефремов, Николай Верзун, Василий Снижко и иерей Вадим Мусевич.
Несколько иная ситуация в сельских населенных пунктах на Криворожье. В Криворожском районе (в старых его границах) до момента получения ПЦУ Томоса было только два прихода УПЦ Киевского патриархата:
приход Преображения Господня в селе Красовское (настоятель отец Ярослав Шеремета) и
приход Святого Духа в селе Новожитомир (настоятель отец Юрий Илькив).
Они же и стали приходами ПЦУ после образования этой церкви.
На фото с Facebook-страницы "Криворожская старина" - храм Святого Духа в селе Новожитомир, капеллан отец Юрий Илькив
С марта 2022 года в Криворожском районе начались процессы перехода приходов УПЦ московского патриархата в Православную церковь Украины. Всего в ПЦУ перешли 5 храмов УПЦ МП:
приход Святого Апостола Фомы, село Красное Глееватской ОТГ (на фото ниже). Настоятель - отец Максим (он также занимается приходом Иконы Божией Матери "Одигитрия" в селе Вольное Пятихатского района, и приходом Преподобного Саввы Освященного в селе Савро Пятихатского района, которые также вошли в ПЦУ).
приход Первопрестольных Петра и Павла, село Зеленое Поле (Шевченковский старостинский округ, Глееватская ОТГ), настоятель отец Игнатий. На фото:
приход Всех святых, село Шевченковское (Шевченковский старостинский округ, Глееватская ОТГ), настоятель отец Игнатий. На фото:
приход Иоанна Милостивого, село Каменное Поле (Шевченковский старостинский округ, Глееватская ОТГ), настоятель отец Игнатий. На фото:
приход Рождества Пресвятой Богородицы, пгт Радушное (Новопольская СТГ), настоятель отец Богдан. На фото:
О том, какие обстоятельства, кроме широкомасштабного вторжения российской федерации, побудили пасторов и прихожан к переходу в ПЦУ, как это происходило, кто пытался сорвать этот процесс и как сейчас живут религиозные общины, мы узнавали во время общения с представителями духовенства и прихожанами.
В частности, с ситуацией нас ознакомил благочинный Криворожского района отец Максим, с которым наша корреспондентка встретилась на днях.
Отец Максим - настоятель прихода святого Апостола Фомы в Криворожском районе, а также еще нескольких приходов в Пятихатском. Приход Святого Апостола Фомы имеет храм в селе Красное, который был построен и содержится благодаря усилиям местных фермеров и других прихожан.
Служения в храме начались в 1997 году. Отец Максим рассказал об оригинальной для Криворожья архитектуре - храм построен в гуцульском стиле; об иконостасе 1936 года, подаренном червоненскому храму греко-католической общиной села, в котором родился руководитель агрофирмы "Красный забойщик" Станислав Шипош. Кроме архитектурных особенностей сооружения, наше внимание обратили на храмовую святыню - икону Казанской Божьей Матери, подаренную храму бывшим Червоненским сельским головой (см. на видео). По словам настоятеля храма, эта икона удивительным образом обновилась после того, как оказалась в храме. И чудеса этим не исчерпываются. К святыне приезжают молодые женщины, которые не могут забеременеть. В честь иконы в храме служат молебны, некоторые женщины в знак благодарности оставляют возле иконы украшения.
Поднявшись на колокольню, мы смогли увидеть местный пейзаж, который открывается сверху, послушать колокола, один из которых прихожане между собой называют "Шипош" (из благодарности земляку за помощь в строительстве храма).
После экскурсии по храму, разговор зашел о межконфессиональном переходе.
Как пояснил отец Максим, с 1997 до 2022 года приход Святого Апостола Фомы принадлежал к УПЦ московского патриархата, а с 27 марта 2022 уже официально входит в Православную Церковь Украины.
По словам священника, служить на украинском языке он начал еще до полномасштабного вторжения, как и еще раньше перестал упоминать во время богослужений "патриарха" Кирилла. Но после 24 февраля вопрос выхода из УПЦ МП для отца Максима стал принципиальным.
- Мы собрались с людьми и я сказал: "Если вы меня не поддержите, то я оставлю этот храм и перейду в ПЦУ сам. Если же вы поддержите переход, то давайте это делать вместе". Против перехода в ПЦУ был лишь один староста храма, который предложил "шото подождать", на что ему ответила одна из прихожанок, мол, "чего ждать - русских, или чего?".
Аргументом, который решил все, стали для священнослужителя слова младшего сына: на следующий после полномасштабного вторжения россиян день 6-летний мальчик, подойдя к отцу, сказал:
- Это для меня стало переломным моментом, после которого я твердо решил, что больше не буду в структуре УПЦ МП, - говорит настоятель червоненского храма, - Здесь "КГБшники в рясах", которые играют умами не только верующих, но и умами священников. Ведь есть священники, которые кажутся патриотами, но почему-то не уходят из УПЦ МП - то им не ко времени, то еще что-то.
Перед проведением собрания отец Максим изучал мнение общины, встречался с феремрами, говорил с прихожанами. Все местные аграрии единодушно поддержали идею перехода прихода в ПЦУ, отметив, что давно ждали этого. Прихожане подворно обошли село, рассказали о намерениях, пригласили односельчан на собрание. Поняв, что община поддерживает такой шаг, настоятель червоненского храма сообщил о желании перейти в ПЦУ Днепропетровскую епархию этой церкви.
Правда информация о переходе прихода Святого Апостола Фомы распространилась далеко за пределы села, поэтому отцу Максиму, как и некоторым из активных фермеров, прихожан пришлось на себе почувствовать давление со стороны представителей УПЦ МП.
В частности отцу Максиму пришлось услышать проклятия от известных в районе и городе и внешне, вроде бы, уважаемых священнослужителей; наслушаться от них месседжей о "ереси" и "предательстве".
цитирует одного из известных криворожских клириков отец Максим и добавляет, что были попытки подать ситуацию в искаженном свете, мол, решение о переходе в ПЦУ на самом деле приняли местные фермеры, а люди вынуждены были принять это решение под давлением.
В результате священникам почтенного возраста не удалось запугать 32-летнего священника, отца 4-х детей. Он объяснил, что своим шагом не предает Христа, и продолжил делать свое дело.
В воскресенье 27 марта после богослужения в храме Святого Апостола Фомы состоялось собрание. Как говорит отец Максим, среди участников собрания недовольным был только один человек - староста храма, который по примеру представителей УПЦ МП озвучивал проклятия в его адрес.
В то же время свои подписи в поддержку перехода в ПЦУ поставили около 500 жителей села. Всего же в Червоном живет около 700 жителей.
- У меня есть еще два храма - один мы строим, а другой открыт в амбулатории села Вольное Пятихатского района. Я туда приехал в этот же день. Там вообще не было никаких проблем - люди единодушно поддержали переход в ПЦУ. Но благочинный Пятихатского района от УПЦ МП - отец Александр, который сейчас сбежал (находится где-то за границей), вообще начал бросаться ко мне драться, - вспоминает отец Максим события 27 марта, - люди кричали ему "Позор!", а он требовал отдать ему ключи от церкви. На это староста села спросил у отца Александра, вложил ли он хотя бы какую-то копейку в храм, и послал его "с Богом". Тот направился к машине со словами "я с тобой еще разберусь" в мой адрес.
Отец Максим отметил, что в Криворожском районе на собраниях в общинах полицейские охраняли порядок в общинах. А в Пятихатском батюшка - драчун появился в момент, когда полиция уехала с места проведения собрания.
- В то же время, - говорит наш собеседник, - мы благодарны Службе Божьей Украины, которая нас поддерживала.
Впоследствии, когда в ПЦУ переходили храмы в Зеленом Поле и Каменном Поле, служители УПЦ МП обратились в правоохранительные органы, обвинив червоненского священника в разжигании межконфессиональной вражды. Правда эта попытка оказалась бесперспективной.
Ситуацию с переходом приходов из УПЦ МП в ПЦУ в селах Шевченковского старостинского округа помнит и староста этого округа Светлана Гришина. Она отметила, что прихожане в селах Каменное Поле и Шевченковское были недовольны поведением бывших настоятелей храмов, которые вели себя "несколько некорректно". Из-за этого на богослужения в местные храмы приходило 3 человека, да и те переезжали из одного храма в другой на молебен.
Как отмечает староста округа, несколько иной была ситуация в селе Зеленое Поле. Там местного священника уважали. Но он на тот момент уехал в Великобританию, где и остался на длительный срок. Батюшка, который пришел вместо него, людям не пришелся по душе.
Имея же рядом положительный пример общины из Червоного, где отец Максим с прихожанами раньше начали процесс перехода, жители населенных пунктов Шевченковского СО решили изучить опыт и однажды вместе наведались к соседям по ОТГ. Побывав на службе, которую проводил отец Максим, люди убедились в том, что богослужение на украинском, понятном для них, языке позволяет лучше понимать Слово Божье. Поэтому прихожане попросили священнослужителя помочь и их приходам перейти в ПЦУ. Тот не отказал.
Первыми в старостинском округе перешли в ПЦУ приходы в Зеленом Поле и Каменном Поле.
Немного труднее было в Шевченковском, где отец Димитрий, по словам Светланы Гришиной, "очень крепко ухватился за храм" и подстрекал прихожан, врут им о "ереси", о том, что отец Максим "захватывает храмы". Однако эта ложь распространялась на тот момент, когда зеленопольский и каменнопольский приходы уже принадлежали к ПЦУ, а богослужения в них проводил новый батюшка - отец Игнатий, которым люди были очень довольны. Таким образом, объясняет Светлана Владимировна, во время собрания в Шевченковском уже было кому открыть глаза прихожанам на ложь отца Димитрия.
Участникам собрания запомнился один из аргументов отца Димитрия - мол, именно на старославянском языке, на котором проводят богослужения в УПЦ МП, говорят ... ангелы.
Но ему оппонировали, говорили, что людям лучше услышать несколько слов на понятном языке, чем много на непонятном.
Одна из прихожанок, говорит староста округа, во время собрания в Шевченковском воскликнула: "А! Так вы нас обманывали! Давайте, где подписать, я все подпишу" (подпись в поддержку перехода в ПЦУ).
В то же время отцу Димитрию предложили переходить в ПЦУ вместе с приходом, в том числе с этим предложением к нему публично обратилась его жена. Но он отказался.
- В итоге на собрании в Шевченковском против перехода проголосовал только отец Димитрий, его матушка воздержалась, остальные участники собрания поддержали переход в ПЦУ, - вспоминает отец Максим.
Светлана Гришина вспоминает, какое давление пришлось выдержать отцу Максиму от священников УПЦ МП. Говорит, что настоящая война развернулась в соцсети, где батюшки писали такие вещи, которые, по ее мнению, даже обычному человеку писать стыдно.
Сегодня же она вместе с односельчанами радуется, что сейчас в селах Шевченковского старостинского округа царит конфессиональное согласие. Люди массово пошли в храмы. Причем новый батюшка - отец Игнатий, нашел подход к людям разного возраста. Поэтому в церковь здесь ходят не только пожилые люди, но и семьи с детьми, и молодежь.
Отец Игнатий был представлен в храме Первопрестольных Петра и Павла на престольный праздник 12 июля (Петра и Павла). Храм в селе Зеленое Поле находится в культовом сооружении, возведенном когда-то основателями этого села - немцами - меннонитами.
На фото (слева направо): отец Игнатий и отец Максим
"Каждое воскресенье люди могут прийти в храм: поставить свечку, заказать молитву, помолиться за здоровье, за упокой, помолиться за своих ближних или знакомых. Чтобы не произошло, люди всегда приходят в храм, спрашивают совета. Всегда рад помочь. Живем в согласии друг с другом, живем как большая семья. Семья не только в нашем селе, но во всем нашем старостинском округе, где я являюсь настоятелем трех храмов (в трех селах - ред.)", - отмечает отец Игнатий.
Еще один приход, который перешел в ПЦУ после 24 февраля 2022 года - приход Рождества Пресвятой Богородицы в пгт Радушном. Приход Рождества Пресвятой Богородицы УПЦ Киевского патриархата появился в Радушном еще в 1996 году. Около десяти лет назад этот приход перешел к УПЦ Московского патриархата. Как объясняет настоятель прихода отец Богдан, этого захотели прихожане. Однако после 24 февраля 2022 года было решено переходить в ПЦУ.
Продолжится ли процесс перехода приходов УПЦ МП в ПЦУ на Криворожье? На сегодня известно, что такие планы есть.
После обысков СБУ епархий УПЦ МП и находок, подтверждающих антигосударственную деятельность некоторых служителей культа "русского мира" и "кирилла", становится очевидным для многих, что государство нуждается в защите и на фронте духовном.
Как известно, 1 декабря Президент Украины Владимир Зеленский сообщил, что Совет национальной безопасности и обороны поручил Кабмину предложить Верховной Раде запретить деятельность УПЦ МП в Украине, а также инициировал проверку законности пребывания УПЦ МП в Киево-Печерской Лавре. В этот же день Глава государства ввел в действие персональные санкции в отношении некоторых представителей религиозных организаций, аффилированных с центрами влияния в России.
В прошлом году тему "безопасности государства на духовном фронте" нам удалось бегло обсудить с руководителем Криворожской военной администрации Евгением Ситниченко во время одного из брифингов. Он заверил, что есть понимание важности этой темы. Поэтому надеемся, что органы государственной власти на местах в пределах своих полномочий также будут принимать меры с целью защиты государственности от агентов враждебного влияния.
Подробно о том, как на Криворожье приходы УПЦ МП переходили в ПЦУ, слушайте на нашем видео.
Осуществлено при поддержке Ассоциации "Независимые региональные издатели Украины" в рамках реализации грантового проекта Хаб поддержки региональных медиа. Взгляды авторов не обязательно совпадают с официальной позицией партнеров.
